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笔趣阁 > 洪荒宅仙 > 087.为所欲为乃取死之道

087.为所欲为乃取死之道(第2/2页)

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种不同的含义。

    所以李玄才会不惜惹怒通天,也要让截教仙们认清这个道理。

    作为圣人,通天担心影响到众仙心境,不方便亲自管教截教仙,那便由李玄来管,作为同辈,李玄不会令他们心境轻易受损。

    三清之道,在李玄看来,只有太清之道才是做人做事最全面的一条道。

    有所为有所不为,既有元始的遵循天意,又有通天的截取生机;却没有元始的刻板,亦没有通天的肆意。

    太清为何称道德天尊,实力为何还在元始、通天之上,就是因为无为之道本质上算得上是阐天和截天的结合。

    而玉清和上清之所以只是阐天和截天,并非他们失智,而是因为阐教和截教面向的对象就有本质的区别。

    李玄自己不就是最好的例子吗?

    老子要求李玄做应做之事,乃顺应天道,但天道要抹杀李玄之时,老子却又尽力保护他,顺应天道的同时,依旧保留了一线截天之机。

    所以,什么狗屁对弟子宽容,那分明是纵容……

    截教弟子必须无所畏惧方可成道,但若是拿着鸡毛当令箭,做事为所欲为,就是本末倒置,乃取死之道!

    有底线的一往无前,才是真正意义上的截天之道。

    同理,阐天之道亦需有底线的顺天而为。

    通天沉默了片刻,说出了自己的决定:“玄都,弟子已到齐,由你主持,在众弟子面前审判马元,无论结果如何,贫道不会多加干预。”

    李玄笑了起来,通天能说出这话,就代表他认同自己去约束截教仙。

    所谓纵容弟子,那是他没得选,如今有的选了,他通天可不会真的纵容门下弟子……
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